L'Oiseau qui boit des larmes - Lee Young-Do

L’Oiseau qui boit des larmes (tome 1, Le Cœur des Nagas) est un roman de Lee Young-Do, premier tome d’une tétralogie de fantasy. Son auteur serait « Le Tolkien coréen » si l’on en croit le sticker apposé sur la couverture. Diable ! Qu’en est-il ? Le monde imaginé par Lee Young-Do est divisé en deux par une Ligne imaginaire. Au sud de celle-ci vivent les Nagas. Ils s’y sont installés non sans violence dans un lointain passé. Au nord on trouve les autres « humains », qu’ils soient Standards, Rekkons, ou Tokkebis. Les Nagas sont petits. Ils ont le corps couvert d’écailles. Ils entendent mal, ce qui fait qu’ils parlent beaucoup moins qu’ils ne nilhent (une forme de communication par la pensée) . Ils voient en revanche très bien, notamment les différences de température. Ils vivent dans une société matriarcale, sous la domination de matrones qui traitent les mâles comme un cheptel reproducteur – à l’exception des Protecteurs qui ont épousé la déesse et la servent dans un...

Au-delà du gouffre - Peter Watts - Retour de Bifrost 85


Le Canadien Peter Watts est l'un des pontes actuels de la Hard-SF. Peu prolixe – quelques romans et une grosse vingtaine de nouvelles –, il crée une des SF les plus exigeantes et imaginatives de ces dernières années et fait partie du club des futurs classiques, en compagnie de gens comme Liu, Chiang, ou Egan. "Au-delà du gouffre" est le premier recueil de ses nouvelles publié en français, coédité par Le Bélial et Quarante-Deux. Il compte 16 nouvelles – 12 inédites en VF, deux primés (Hugo et Shirley Jackson) – et deux articles plus une bibliographie.

Au fil de textes qui racontent le The Thing de Carpenter du point de vue de la créature, plongent jusqu'au bout de l'espace et du temps à la rencontre de vies inimaginables, réécrivent l'histoire d'un monde romanisé et fanatique, ou tordent ce que nous définissons comme humain jusqu'à l'incongruité, Watts développe un monde radicalement différent qui baigne pourtant dans une vraie ambiance de plausibilité.

Matérialiste convaincu, Watts donne à ses lecteurs la vision sans équivoque d'un univers moniste. Dieu n'existe pas, la foi est une erreur intellectuelle, au mieux le résultat d'une stimulation cérébrale externe.
Dieu évacué, reste à traiter de l'humain. Si l'animal humain existe, celui-ci ne porte rien en lui qui ne soit matériel et quantifiable. La conscience est une illusion. Actes et pensées ne sont que des réponses à des stimuli. Ce qui se donne à voir comme ce qui (croit) se pense(r) ne dépend que des stimuli reçus et de la forme du câblage neural qui les traite : inputs → algorithmes de traitement → pensées/actes. Rien de plus. Le néocortex se leurre s'il croit être aux commandes, le gros du traitement vient des systèmes limbiques, ensemble de sous-routines qui traitent l'information et forment un réseau qui croit être une unité consciente. Au spectacle de cet homme-machine, on pense autant à Descartes qu'au plus confidentiel de La Mettrie.
Bardé de ces convictions fortes qui rappellent – dans un genre très différent – Lovecraft, Watts entraîne le lecteur à sa suite, des coulisses de Vision Aveugle et d'Echopraxie à celles de Starfish, en passant par quantité d'univers indépendants tous sous-tendus par les mêmes certitudes.

Numérisation ou fusion des « individus », modifications génétiques ou bioniques, transformations volontaires (ou pas) des états de conscience. Si tout n'est que viande (le mot qu'il emploie), tout est modifiable pourvu qu'on ait la technologie adéquate. Toutes les expériences sont possibles, tous les échecs aussi. Le seul message ici est que la vie existe et se perpétue, souvent au prix de la violence physique, assistée par la technologie quand elle est disponible. La vie n'a rien à dire à un univers qui lui est indifférent. Les humains veulent survivre et se perpétuer, les aliens aussi, les animaux ne sont pas moralement supérieur – Watts est l'homme qui affirma en interview « Animals are assholes ».

Pour exprimer son point, Watts manie le champ lexical scientifique avec une virtuosité qui donne l'impression qu'il ne ferait que décrire un monde qu'il voit. Tout est clair, tout se tient, le matter-of-factness de son style donne à ses textes la force de l'évidence.

Au-delà du gouffre est donc un recueil moderne, brillant, engagé au bon sens du terme. Et l'ensemble, s'il est dur, n'est jamais glauque ; l'auteur se définit comme un optimiste en colère, pas comme un pessimiste.

Au-delà du gouffre, Peter Watts

Commentaires

Alterran a dit…
Merci pour cette mise en bouche! Je l'ai depuis quelques mois sur ma liste, je pense le lire très prochainement
Gromovar a dit…
Tu peux y aller en confiance. Le plat surpasse la mise en bouche.