Sagesse des prisons - Lucius Shepard

Les Etats-Unis, à peu près aujourd’hui. Dès l’âge de quinze ans, du fait de l’hostilité que lui inspirait toute forme d’autorité, Tommy Penhaligon avait embrassé une carrière de criminel. C’est donc en prison qu’il avait passé la majeure partie de sa vie depuis, alors qu’il avait fait des études d’art et qu’il était plutôt doué pour cela. Alors qu’il purge une énième peine à la prison de Vacaville, Tommy y rencontre un intervenant en art pictural, Frank Ristelli, qui devient rapidement une sorte de mentor. Au fil de leurs conversations, Frank lui parle de la prison de Diamond Bar, dans laquelle il pense que Tommy serait parfaitement à sa place. L’offre est aussi sincère qu’étrange, car Frank évoque Diamond Bar d’une manière mystérieuse et cryptique, qui suggère que l’établissement est très différent de tous les autres. Il finit par user de son influence pour y faire transférer Tommy. C’est le début d’un voyage intérieur et mystique. Sagesse des prisons est une novella de Lucius Shepar...

L'âge du bois et de la laine


Je termine à l'instant l'excellent "Ces gens du Moyen-Age". C'est une époque que j'apprécie beaucoup et connaît bien, et pourtant j'ai appris quantité de choses en lisant ce livre. Robert Fossier décrit à merveille la vie des gens de peu. Mais pas seulement. Car ce qu'il décrit concerne tous les médiévaux, du pape au dernier des esclaves (car, si peu dans le grand public le savent, le commerce des esclaves n'a pas cessé en Occident avec la chute de l'Empire Romain; Verdun par exemple était un marché important). Que savent-ils d'eux-mêmes et du monde ? Quels sont leurs rapports avec la Nature ? Que savent-ils de la nuit ? des saisons ? Comment traversent-ils les âges de la vie ? De quoi rient-ils ? Et tant d'autres questions auquelles cet ouvrage apporte une réponse fondée sur l'histoire et l'archéologie.
Contrairement à Jacques le Goff, auquel il fait référence en introduction, qui présente au lecteur moderne une série de figures médiévales très détaillées (le chevalier, le moine, etc...), Robert Fossier ne décrit que ce qui concerne chaque homme médiéval, quelle que soit sa position dans l'écheveau social. Il brosse un portrait pointilliste qui va servir de fond sur lequel se dessine l'Histoire évènementielle. Ce n'est pas le "temps long" de Braudel car il s'intéresse peu aux évolutions économiques et sociales, c'est une histoire culturelle, une sorte d'anthropologie historique particulièrement enrichissante pour le lecteur. Il rend cet âge du bois et de la laine vivant et réaliste, sans omettre de dire qu'il y a des choses que nous ne savons pas car elles n'ont pas laissé de traces.
Seule critique, bien mineure : Robert Fossier a atteint un âge où on se sent autorisé à dire tout ce qu'on pense et, parfois, des considérations trop actuelles parasitent un peu le plaisir d'arpenter les chemins médiévaux en sa compagnie, et en celle de tous ceux qui y cheminent et qu'il nous donne à voir.
Ces gens du Moyen-Age, Robert Fossier

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